妙法蓮華經玄贊

熱地獄。此上所說根本地獄。有義地獄上下

重疊，略計無間底去地并有十二萬八千由

旬。此釋不然，妙高去水下但說八萬即踞

金輪，定不可爾。故有釋言，此下過三萬二

千由旬有等活，等活下四千有餘七，餘七

傍相、當非上下。初寒與等活齊，初寒下二

千有餘七寒，七寒亦傍相、當非上下。其八

地獄廣十千由旬，不說上下。《瑜伽》但言「此

下三萬二千有等活，等活下四千有餘那

落迦。初寒在等活傍，此下二千有餘寒那

落迦。那落迦處廣十千。」不別說上下相去皆

四千，及一一地獄皆十千。故《婆沙》有二說。《俱

舍》乃云「下過二萬至無間底，極為淺近」，近

邊即是八熱門外面各四門。《俱舍》說為十六

增也，謂煻煨屍糞鋒刃烈河。孤獨即是山間

壙野樹下空中，或一或多受罪之處。傍生

之類本居大海，流住餘處。《正法念》說下

過五百由旬有琰摩王國，後流餘處。人

住四大洲八中洲，一一各有五百小洲，以

為眷屬。天住六欲、色、無色界。四大王眾天

居妙高山半腹之中第四層級。《俱舍》說住初

金山頂。三十三天住妙高頂，自餘諸天皆漸

次住已上空中。須彌山頂去下八萬踰繕那，

已上諸天皆去地一倍。夜摩天去地一十六

萬，知足天去地三十二萬，除無雲天乃至

已上皆准當知。無色界天在欲色界隨先

入定處而便受果故。非天根本住在妙高

山北北海之下。餘傍小者隨在四洲。如前

已說。受果相者，謂那落迦有情多分受用

極治罰苦，傍生有情多分受用相食噉苦，餓