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如斯經典,或復頻蹙而懷疑惑,汝當聽說
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此人罪報。文中倒也。
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經「見有讀誦汝今復聽」。贊曰:於人不信,
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起四惡行也。於四人不信:一讀,二誦,三
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書,四持。理准總,應於行十種法行人邊俱
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起不信;此中略故,但舉四人起四惡行。四
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惡行者:一輕賤,二憎嫌,三嫉妬,四結恨。略
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說此四最輕罪因;其實打罵、殺縛、盜劫、誹
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謗說過、忿害等惡皆重罪因,略而不舉,當
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聽其果。
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經「其人命終至無數劫」。贊曰:下三十頌由
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不信故受惡果相。分二:初二十八頌明不
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信果,後二頌結成。初中復二:初二十二頌別
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歷三趣受異熟果相,後六頌總歷四趣受
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增上、等流二果之相。初中有三:一頌半受地
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獄果相,次十頌半受畜生果相,後十頌受
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人中果相。不說餓鬼,餓鬼多由貪生,不
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信此經生貪者少故。略而不說,實非無也,
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下文亦有。前第一卷說五趣,以六門分別。
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上已釋三門:一名,二體,三開合訖。今更辨
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餘三門:一處所,二果相,三壽量。處所者,捺落
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迦有三:一根本,二近邊,三孤獨。根本即是
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八熱、八寒。八熱者:一等活,二黑繩,三眾合,
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四號叫,五大號叫,六燒燃,七極燒燃,八
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無間。此八苦器,處所縱廣皆十千由旬。八寒
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者:一皰,二皰裂,三𠿒哳沾,四郝郝凡,五虎
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虎凡,六青蓮華,七紅蓮華,八大紅蓮華。
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此下三萬二千踰繕那有等活,等活下四
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千踰繕那有黑繩等七。如是以下六捺落
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迦相去皆隔二千由旬。其八寒地獄皆小於
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