妙法蓮華經玄贊

作「裀」者，《玉篇》「衣身也」。若作「鞇」，虎皮也。《釋名》

云「文鞇，車中所以坐者，用虎皮為之，有

文綵，因以下輿相連著」。「蓐」三蒼「薦」也，應作

「茵蓐」字。「繒」通五色綾錦之屬。「纊」者軟綿

之類。將此綾錦、軟綿之類作其茵蓐，故

知蓐作草華之文。九䨱葩，即替丹枕。長行

取滅定，倚息疲倦；此取善巧，智用遍在淨

命茵蓐之上，故喻䨱癿。所望別故亦不相

違，此有六德：一神用無方名上妙。二微

密難知名細。三積功累行用因華作，脩習

所成名㲲。「㲲」音徒協反，《切韻》「細毛布也」。今

謂不然，別有㲲華織以為布，今白㲲是，毛

作者褐也。四逈過一初神德難思名價直

千億。五自性澄皎名鮮白。六體離二障名

淨潔。以上六德後智妙用，遍被淨命之中，

名䨱褥上。

經「有大白牛以駕寶車」。贊曰：此牛相。有四

德：一白牛；二肥壯，即膚充也；三筋力；四端美。

經「多諸儐從等賜諸子」。贊曰。上半儐從，

下半標與。「儐」音必刃反，相也。《玉篇》「導也」。出接

賓曰儐，入贊禮曰相。又儐，進之也、陳也，或

作「檳」。今前導為儐，後隨為從。以上所說

車之相貌與長行同，具牒指數。與前異者，

隨文略解。諸有讀者應對長行一一解釋，

恐繁且止。

經「諸子是時自在無礙」。贊曰：第四越子

本心也。「遊四方」者，喻化四生。得智覺故

嬉戲；得滅理故快樂；獲神通故自在；離諸

障故無礙。或自在有十：一財，二心，三壽，四

業，五生，六勝解，七願，八神力，九法，十智；如