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量成眾合壽量,以知足天壽量成號叫壽
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量,以樂變化天壽量成大號叫壽量,以他
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化自在天壽量成燒然壽量,極燒然壽量半
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中劫,無間地獄壽一中劫。謂如從八萬減
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至十歲,十歲復增至八萬歲,名一中劫,是
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無間劫量。非天壽量如三十三天。傍生餓鬼
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壽量不定。又寒地獄於八熱大地獄次第
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相望,壽量近半。近邊、孤獨二地獄中,壽量不
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定。上說欲果五趣壽量,梵眾天壽二十中劫
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一劫,梵輔天壽四十中劫一劫,大梵天壽六
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十中劫一劫,少光天壽八十中劫二劫。以上
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諸天壽量相望各漸倍增,唯除無雲,當知彼
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天壽減三劫。空無邊處壽二萬劫,識無邊處
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壽四萬劫,無所有處壽六萬劫,非想非非想
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處壽八萬劫。上來所說除北拘盧洲,餘一
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切處悉有中夭。雖一切化生,身死皆無滓
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穢。然即今時人鬼傍生皆有滓身,天及地獄
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與識俱沒無滓穢身。然《正法念》等說一百
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三十六地獄者,八大地獄一一皆有十六近
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邊四門園觀,計有一百二十八所,并根本
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八都計合成一百三十六;不數八寒及孤
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獨處,若計此者地獄甚多。《瑜伽論》云「此下
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過三萬二千有等活」,明知地獄在此洲下。
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小乘說不同,若依《正法念經》,在須彌山下
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有大地獄。上說壽量。其身量者,贍部洲人
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身量不定,或時高大、或時卑小,然隨自肘
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三肘半量。餘三洲人亦隨自肘三肘半量,身
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或高大。四天王天身量如一拘盧舍四分之
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一。三十三天身量復增一足,一足者一拘盧
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舍分為四分,一分中半名為一足。帝釋身量
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