妙法蓮華經玄贊

等因定所有諸功德也。此位亦學，分脩習故。

鹽醋謂生空本、後有漏二智，猶如鹽梅調

和諸味；此智亦爾，調功德故。決意忻趣，勿

生疑難。「老弊使人」者，二乘之五通、四種神

足作用弱故，立老弊名。以與汝等，汝可勤

學以自安意，此說利根超得果者。次第得果

者，瓫器謂初未至定，米、麵謂四諦、五根、五

力等觀，鹽醋謂生空無我等行相。老弊使

人四神足等，曾解脫分位所脩之法。

經「我如汝父如所生子」。贊曰：假稱父子

也。初標、後釋。我道滿名老，汝道軟如少。父

子之情既切，眷念之意逾深。既以如父子之

言，亦何憂於困乏，亦不自輕己。專求出要

名無欺，身常精進名無怠，心無煩惱瞋恨

語無怨惡之言，此即折伏三業惡也。汝已

能為方便諦觀折伏煩惱，名都不見汝有

如此惡。如餘外道家脩行之作人，亦都不

見汝有諸惡。如我佛家初心凡夫之作人有

所欺怠者，自今已後汝既近聖，如諸聖

人我所生子亦無有異。未得見諦仍非

真子，且名如子。

經「即時長者名之為兒」。贊曰：自下第六便

成聖位。有三：一初入聖，二住修道，三成

無學。此初也。住凡位如假兒仍非是兒，

入聖已是真兒方號為兒。故便作字，轉親

近故。此住初果。

經「爾時窮子常令除糞」。贊曰：住修道也。

此明金剛道前，雖得入聖欣於此遇，自知

不及諸菩薩故，尚自謂是客作賤人。於二

十餘年，喻二乘位。一一皆具無漏十法行、十