妙法蓮華經玄贊

行名遊行，執為最勝乖背正道名縱逸，

執為正因染著生死名嬉戲。

經「捉狗兩足怖狗自樂」。贊曰：別明行相

也。外道所求涅槃解脫非真勝法。生死可

惡喻如於狗，得彼戒禁猶如兩足，涅槃因

故，如足戒禁別故稱兩。或執為勝、為因

名兩。堅著戒禁如捉狗足，執行順己如

撲足倒。「撲」音蒲角反，倒也。《通俗文》「爭倒曰

撲」。有作「朴」，音普卜反，打也。《玉篇》「擊也、手搏

也」。今非此義，亦非「朴」字。宣揚苦行及彼涅

槃以示眾生，如令失聲。執著若戒若禁能

到涅槃，如以狗足加狗之頸。以此安處

而修苦行以求涅槃，義同怖弄於狗耽翫

不捨，雖苦謂樂，以娛己情故名自樂。

經「復有諸鬼叫呼求食」。贊曰：此喻身見。

俱生身見無始恒行，故名長大。分別起者與

不善性無慚愧俱，喻如裸形。裸是露義，無

羞恥故。無明所覆名黑，迷無正理名瘦。

堅執五蘊曾不暫輟，名常住中。諸煩惱

因之而起，我語取因此而生，名發惡聲。處

處廣起我見滋長，如叫求食。

經「復有諸鬼其咽如針」。贊曰：喻見取也。其

頭如山、咽喉極小如針許大，不堪受食；見

取亦爾，執自見等為因為勝謂大如山，

不受他見如針極小。

經「復有諸鬼或復噉狗」。贊曰：下二頌喻

邊見，分二：初頌喻總行相，後頌喻別行相。

此初也。「首如牛頭」，頭有二角，一邊見中含

常、斷故。常、斷必依我見後起，如依牛頭

有二角故。「或食人肉」喻斷見也，損害善深