妙法蓮華經玄贊

故。二整衣服，表具任持菩薩戒故。三偏袒

右肩，表作一乘吉祥事故。四右膝著地，表

降昔執二乘心故。五一心，表專求大不

受餘經一句偈故。六合掌，表心冥佛說

識權實故。七曲躬恭敬，表自身心皆俯順

故。八瞻仰尊顏，表心觀教理，覩法化二身

故。九而白佛言，彰信解故。

經「我等居僧之首三藐三菩提」。贊曰：下第

二段申四人之領述。初長行，後偈頌。長行有

三：初法領，次喻領，後合領。法領有二：初彰

昔不悕，後顯今獲得，「我等今於佛前」下是。

彰昔不悕者，佛昔說權，我得權故，法華會

前未悕得證一乘實法而當作佛。今獲得

者，今聞一乘當得作佛，領佛初權後實化

故。初文有二：初略、後廣。此略有四：一居僧之

首，望重位隆。二年並朽邁，齒過力屈。三自

謂已得涅槃，苦盡心泰。四無所堪任，性拙

情疎。由此四義不復志求，無勝進意故昔

不悕。

經「世尊往昔心不喜樂」。贊曰：下廣不悕。

初談往事，後釋所由。此初也。初中復二：初

但脩自行。佛說般若等時，唯念空、無相、無

作等，是後不樂大乘，於菩薩法等是。世尊

往昔為諸菩薩說般若時久，我不欣悟，身

有勞倦，遂作三觀。其空攝二行，謂空、無我，

觀眾生為空。無相攝四，滅諦四行。觀涅槃

為無相。無作即是無願，攝所餘十行，苦諦下

二、集道各四，觀諸有為一切無願。此通有

漏無漏，三慧所攝，不言三昧故。餘義皆如

《瑜伽》第十二略纂釋。此依聲聞三種觀說，不