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其色中和,小前大後,死必守丘。野干,色青黃
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如狗,群行夜鳴,聲如狼,能緣木巢於危巖
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高木。狐形稍大,野干形小,而兩形相類大
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小有殊,故《禪經》云「見一野狐,又見野干」。狼
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可知矣。此疑三寶三世三界,故說三獸。「咀」
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音慈呂反,又鋤呂反。「嚼」音在爵反。《玉篇》「咀,唅
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也、味也、唶也」。或為「齟」字。「嚼」,噬也、噍也、茹
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也。唅之名咀,噬之名嚼。以足躡履名
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踐蹋。斷筋骨名䶩。傷皮肉名齧。「䶩」音
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在諸反,甞至齒作嚌。不知「䶩」字所從,恐
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錯為「䶩」,應作「𪘨」齧,齧挽曰䶩。其䶩有作
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截音,未詳。「齧」音五結反。「噬」齩也。多噬為齧,
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至齒為嚌,由此骨肉遂致狼藉。疑發於口
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如咀嚼,心疑諦理如踐蹋,疑苦集之軟法
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如䶩甞至齒,疑滅道之堅法如齧傷皮肉,
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因此生死之尸狼藉擾攘。
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經「由是群狗變狀如是」。贊曰:初一頌半喻
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慢,後半頌結之。慢有七九名群狗,多因
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疑生故名由是。「搏」擊打也。「撮」持取也。「搏」音
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補各反,手擊也。《玉篇》「拍也、捬也」。「撮」音子活反,
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手取也。《釋名》「撮,卒也,謂暫卒取之」。《玉篇》「與
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四圭曰撮同」,謂三指撮也。手把作「攥」,子括
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反,今非彼義。高舉陵他名搏,望他順已名
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撮,卑劣慢不如於他如飢羸,𨷂小悕望故。
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心雖高而悚慄名障惶,觸緒事生名處處,
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心恒不足如求食,皆卑慢相。心慢蔑他名
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鬪諍,身起慢相名摣。「摣」音側加反,《釋名》「摣,
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叉也」,謂五指俱往叉取。《玉篇》「五指捉擊也、把
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也」。《切韻》「以指按作戲」。「掣」音尺制反。《字書》「牽
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也」。《玉篇》「引而縱之」。又尺析反,曳也,謂五指
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