妙法蓮華經玄贊

人住不退地。阿鞞跋致，此云不退，亦有本

云阿惟越致、阿毘跋致，從阿鞞跋致為

正，餘音訛也。信、位、證、行四不退中皆能

爾故，根機熟故。

經「若有信受亦聞是法」。贊曰：第二昔遇

佛緣曾聞方信，有宿因故。

經「若人有能信并諸菩薩」。贊曰：第三若

信汝說則見我身、比丘、菩薩，三寶無異故，

三寶同體故。若別體者，當必見故，見之因

故。我等皆欲令聞此法，理無別故。

經「斯法華經迷惑不解」。贊曰：第四智深能

信，理深妙故。淺識不能，謂愚凡夫。

經「一切聲聞力所不及」。贊曰：第五決定二

乘所不能悟，乖本心故。不愚法者可有

信義，無順修行。

經「汝舍利弗非己智分」。贊曰：第六不定姓

二乘方順生信。汝最上根尚信我語方漸

證入，況餘不定聲聞姓耶？菩薩聞之，能思擇

入。「尚」音常兩反，《玉篇》「時亮反」。「庶」幾也、且也。

經「又舍利弗莫說此經」。贊曰：下第三段，

三十六頌半，無智之人不信罪相。有二：初二

頌，外道凡夫若有七惡，應勿為說；後三十

四頌半，脫其為說，彼懷不信，惡因果相。初

中有二：初一頌具四惡應勿為說，後一頌

具三惡亦勿為說。此初也。四惡者：一憍，恃

族姓色力聰叡財富而醉逸者。二慢，具七

慢以陵人，少德謂多，五千之輩。三懈怠，放

逸縱蕩而無厭者。四我見，外道之徒。若深

厭生死欣求出世，自卑尊人下心愛法，

翹懃不縱逸，遣惑觀無我，信順此經方