妙法蓮華經玄贊

半拘盧舍，時分天身量亦半拘盧舍。此上欲

天身量，當知漸漸各增一足。梵眾天半踰繕

那，梵輔天一踰繕那，大梵天一踰繕那半，少

光天二踰繕那。以上諸天各漸倍增，唯除無

雲，應知彼天減三踰繕那。無色無形，不說

身量。然論復言「色無色天變身萬億，共立毛

端空量地界」。《仁王經》列無色界眾。《阿含經》說

無色界天淚下如春細雨，佛邊側立皆是化

作，隨時大小非業果身。其大地獄中身量

不定，若作若增長極重不善業，感身廣

大，餘則不爾。其寒地獄、獨一、近邊、傍生、餓

鬼亦爾。諸非天身量如三十三天，此說根

本非天。若在此洲，身量便小不定。略依要

義分別諸趣，餘一切義如理當知。釋經

文者，梵云阿鼻至，此云無間。《瑜伽》云「以彼

受苦無間隟故、火無間故，由謗經故。具

受一劫，一中劫也。命極至此劫盡，更生。如

是展轉至無數劫。」《般若經》中說謗大乘故，

此方地獄盡生於東方，如是展轉遍十方

獄，十方獄盡還生此中。故此說云如是展轉

至無數劫，非但唯墮無間獄中，亦墮餘處，

此中偏舉一重處故。此雖一業，從初受為

名，但名生報。三乘通逆，謂殺父、害母、殺阿

羅漢、出佛身血、破和合僧。其《薩遮尼乾子經》

說大乘五逆：一破塔壞寺、焚燒經像、盜用

三寶財物。二謗三乘法，言非聖法，障礙留

難隱蔽覆藏。三於一切出家人所，有戒無戒

持戒破戒，打罵呵責、說其過失、禁閉窂獄。

或脫袈裟逼令還俗，責役驅使債其發調，

斷其命根。四謂殺父、害母、出佛身血、殺

阿羅漢、破和合僧。五起大邪見謗無因果。