妙法蓮華經玄贊

三頌半喻色界災，二頌半喻無色界災。此初

也。「諸鬼神等」者，喻欲界出家外道、在家俗人。

眾苦所逼遂揚聲大叫等者，等取虫獸。故

《十地論》云：「外道知生、老、病、死，生厭故揚

聲大叫。」今通在家。又在家起貪等鬪諍，外

道起諸見鬪諍。「揚聲大叫」此為總句。由起

貪等性鈍煩惱，如鵰鷲等；由起諸見疾利

煩惱，如鳩盤荼等。此為別句。雖苦所逼揚

聲大叫。在家俗人癡愛故生惱，出家外道以

苦欲捨苦，此皆名為周慞惶怖不能自出。「周

慞」者怱恾驚懼也。又為「章」字。「周」流也，周流周

遍驚懼不安之狀。下有惶怖應為周章，由

下悶走已為周章。此應為「慞」，體亦即怖惶。

「怖」者驚懼，故惶悚怖怕也。此依初揚聲大

叫解。若依後解，在俗及外道起利鈍惑常

鬪諍故，以此怱遽於生死、驚忙於旦夕，

豈知惑火以焚燒、虫鬼毒之傷害而求出離

者也。設欲求出，無方自得。

經「惡獸毒虫亦住其中」。贊曰：下三頌半

喻色界災。有三：一頌喻俗人外道俱生彼

界，一頌喻雖有淨定折伏煩惱煩惱還起，

一頌半喻雖求離欲執彼為勝煩惱復生。

此初也。色界定深猶如孔穴。在俗生彼如

虫竄之。外道鬼生，故言亦住。「竄」音七亂反，

逃也。《玉篇》「藏，蔽也」。

經「薄福德故飲血噉肉」。贊曰：此喻雖有

淨定折伏煩惱煩惱還起。聖人有淨定煩

惱不生；彼雖有淨定無真福慧，名薄福德，

更為貪、癡、慢、疑、身、邊見等煩惱所燒，名