妙法蓮華經玄贊

王子時，教之發大心，彼之善根我口所生，

從佛法音而得生故。從佛法所生，爾乃

是真生故。

經「於某城中五十餘年」。贊曰：牒退流生死

也。「某城」者大乘也。最初一逢已教發趣大

乘之心，若定性大乘及上品發心未必退沒，

今說不定姓及下品發心故。彼已復經退流

生死，故名某城。捨吾逃走。「伶」音郎丁反，與

「零」同。《切韻》「伶者樂人」，非此所明。「俜」音匹丁反，

三蒼云「伶俜猶聯翩也」。亦孤獨貌，《切韻》「若行

不正作竛竮」。「竛」音郎丁反，「竮」音普丁反，亦

作彾𢓳。又行不正作跉䟓。跉䟓即令𢶫音。

今多作「跉跰」，不知所說。有解云，跉跰，足履

危險之貌。亦有本作「跉俜」字，此是孤單之狀。

或躡五趣危險辛苦，或孤單辛苦馳流五趣，

捨佛等父母，故名曰孤單。義雖可然，不知

何據。其「跰」音亦補諍反，與「迸」同。跉不正，迸散

也，亦非此義。此中意言，捨父母走，常有不

安，失侶孤危，行不能正，怖懼辛苦。

經「其本字某懷憂推覓」。贊曰：此牒權中餘

四久事。中途既遇我，我極諳委，世世從我

所教化故。由此諳憶自他兩名。「昔住本城」

者，中途逢時還教大乘。故舍利弗脩行經

六十劫方退就小，中間許時逢教大乘，故

我住本城。「懷憂推覓」者，慈悲深故如似懷

憂。見不肯脩大乘，方便化以二乘；彼雖得

果，慈悲深故復示其大，而彼不悕。如是種

種名為推覓。

經「忽於此間是子所知」。贊曰：此告今也。《佛

地論》說：「法華會上不定種姓根機成熟，應捨