妙法蓮華經玄贊

急紛披甚可怖畏。「覩其惑相」此是苦難極惡

處所，已不可樂，況大火因所感燒之果宅，

晝夜煎迫，何可貪哉。或復如是煩惱、虫鬼

擾攘，惡相苦已難處，況此乃是損害燒煮。今

後世中災難大火不作此解，虫鬼即火，何

所差別？難處有二義：一難可安處，《詩》云

「莫我遑處」，處，居也、安也。二苦難處所。

經「諸子無知嬉戲不已」。贊曰：此一頌無

悕取大。

經「是時長者益我愁惱」。贊曰：下第三段

有三頌，思方拔濟喻。有二：初一頌轉益悲

生，後二頌正思拔濟。此初也。眾生受苦煩

惱增長，轉益菩薩之悲心也。

經「今此舍宅設諸方便」。贊曰：正思拔濟

也。「妉」者樂著。「湎」者醉亂嬉戲縱逸。餘意可

知。「妉」「媅」皆丁含反，愛樂也。翫著作「耽」。三字

皆得。「湎」音無兗反，亦嗜著也、亂也。古文「䤄」。

有作「媔」「愐」，不知所從。「䤄」《說文》「妉於酒也」。

經「告諸子等妙寶好車」。贊曰。下第四段三

頌，正說三乘喻。分三：一頌總告許車，一頌

陳車在外，一頌說車所從。此初也。

經「羊車鹿車汝等出來」。贊曰：陳車在外

也。果出於因門、理逾於教外，故言出門外。

車體無漏不繫名外。若離三界無施化處

故，在三乘門外也。佛住宅外，故呼子出。義

如前釋。

經「吾為汝等可以遊戲」。贊曰：說車所從

也。涅槃寶所，無為先有，不言我作；車是菩

提，有為之體，所以言作。作是起義，「牛車」種

智，由教、行生，故名為作。羊鹿二車名教施