妙法蓮華經玄贊

經「窮子見父悔來至此」。贊曰：此明却走。

有三：一悔來，二起念，三疾走。此初也。「見」者

比知，非眼見、非智證，以聞思比知也。十力、

無畏，名大力勢。或以眼見佛大神通，名見

力勢。非己能脩、非己能證，故懷恐怖。此見

化身淨土之相。由勸作佛，思不能行，求

之當證，名悔來至此。

經「竊作是念強使我作」。贊曰：此起念也。

「王」者法身王。「等」者報身。等是相似義。或王者

法之王，王等者如世之王。非我精勤之所

能證，名非傭力得物之處。「貧里」者二乘也。

「不如往彼勤苦身心縱任有地」，地即依止

生長道處。「肆」音息利反，伸也陳也。伸陳役

力，得自縱任義。福慧可求，名衣食易得，若

久住大乘。佛脫強抑勸我脩作非我所樂，

此乃未退大前作此思念。「強」音巨良反，抑

也；或其兩反及其亮反。

經「作是念已疾走而去」。贊曰：此疾走也。自

揣不能修行大行，速退大心規求作處，名

疾走去。此時猶未住二乘中。

經「時富長者心大歡喜」。贊曰。自下第三父

令急捉。有三：一見喜，二念生，三令捉。此初

也。識大乘姓、近生緣熟，故見生喜。

經「即作是念猶故貪惜」。贊曰：念生也。「而

忽自來」，其根熟故。「甚適我願」，順本心故。「我

雖年朽」，道成久故。「猶故貪惜」，大悲深故。愛

子情戀、大悲深重，故言貪惜。

經「即遣傍人疾走往捉」。贊曰：令捉。有二：

初追、後捉。理本絕言，以言顯之不稱正