大方廣佛華嚴經疏

力、後半偈顯得分齊。七有五偈頌已莊嚴

三世諸佛不共佛法，三世間圓融不共權小

故。八五偈頌悉得諸佛說法智慧力。九一

偈結德無盡並屬初心，該前諸段。大文第

二「十方國土」下三十四頌，頌前約喻校量。於

中分二：先十四頌正頌前喻可知；後二十

偈通釋諸喻不及所由，前雖略釋，今此廣

辨。又長行中多隨喻別明，今此總辨，亦總相

頌前歎深難說；若將別配，則令難證等互

有所局。於中分三：初半偈結前生後、次十

七偈半正釋所由、後二偈結德無盡。就正

釋中分三：初一偈標章、次十二偈半別釋、

三四偈顯德圓滿。今初也，謂標出生無盡、體

相無限二章。二別釋中，初四偈釋無齊限，

或一句是一義。後一偈半頌六度義，可以意

得。後八偈半釋出生無盡，於中分三：初二

偈半結前生後，以體無限故出生無盡也；次

「菩提心是」下四偈正顯出生為本，出生乃一

義耳；後二偈略釋為本所由，由修六度為

菩薩乘本，由勸正行為人天乘本，由闡

妙業通為三乘涅槃之本。三四偈顯德圓

滿中，初偈總顯、次二偈別顯願滿、後一偈別

明智圓。第三二偈結德無盡，可知。大文第

三「欲知」下結勸發心。於中三：初半偈正勸；

次三偈半釋勸所由，總舉具足一切德故；

後一偈結勸速發。

大方廣佛華嚴經疏卷第十九