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相得果;第三唯果;第四總明三事不退;五
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通明三因窮入果。若攝十句,初三為相,第
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四是得,次四是果,後二具三。第三「佛子」下
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行、第四「由此」下到,並可知。第二喻中,初喻
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前問,有二方便:一不迷方便。道中喻行因,
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住止喻得地,各有障治,故曰安危。二資具
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方便。具資糧故。不迷多約利他,資具多明
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自利。次「佛子彼大」下喻知。三「善以」下喻行。
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四「乃至」下喻到。行中語略,故云乃至。第三
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合中,初合知,「然後」下合行,「安隱」下合到。喻
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中略行,此中略問,欲影顯耳。第四「是故菩
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薩」下結勸可知。第二「佛子」下總結地相。行
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修已竟,故於此結。前說分齊深,故說其一分
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此中廣故,說所不盡。
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大方廣佛華嚴經疏卷第三十四
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