大方廣佛華嚴經疏

含四義：一種種寶性所成，莊嚴殊妙故；二

有大光明，映日月故；三高顯寬廣故；四

伽王等居，佛復於此開化群生，作勝益事

故。然體即是寶，具斯四義，名無上寶，存以

梵音。此山居海之中，四面無門，非得通者

莫往，故云難往。表修行之住，是入智海，

絕四句、離分別之道故。比丘善住者，身住

虛空故，表此住中觀一切法如虛空無處

所故。亦比丘者，入道未久，宜依僧故。又初

念佛、次聞法，今依僧修，三寶吉祥為所依

故。第六「時善財」下戀德禮辭。第三善住比丘，

寄修行住。文亦具六：一依教趣求，中二：先

念前友教有十句，初一通念示教人法、次

三念前聞佛說法事、次三思入海觀事、後三

證理治障攝法觀修。二「漸次」下趣求後位，

可知。第二「見此比丘」下明見敬諮問。於中

三：初見、次「時善財童子」下敬、三「作如是言」下

諮問。於中二：先自陳發心、後「而未知」下正

陳請問。於中二十句問，文分為三：初十

句總問，於法起行故。佛法言通一切行法。

於中淨治者，對治淨故。深淨者，契理遍淨

故。餘可知。二「我聞」下結前請後，欲顯後問

異前問故。三「菩薩云何不捨見佛」下十句，別

問行起勝用故。十句中所行各別，於中初

三句明不離三寶行、次二句不捨二利

行、次二句攝佛依正行、次一句悲智無住行、

後二句攝法證入行。皆言不捨者，無暫

捨離故。第三「時善住」下稱讚授法。於中二：

先讚、後授。前中，佛法是總；一切智法約智，