大方廣佛華嚴經疏

時稱快，不及法喜之歡。八地居之極，羨空

居為勝，不及福智嚴法性空。九夜叉性多

暴害，故令歡喜於含生。此約對治明喜，前

夜摩天約隨便宜。十以彼善奏樂音，上德

聲聞亦為摧壞，今令得金剛智，無所不摧、

無不圓滿。十一彼恃大身而生憍慢，令

見法身稱法界境。十二彼以淨眼觀海意

欲吞龍，令以慈眼智光遍照機感。十三

隨彼善歌，令得即空涉有殊勝世智。十四

人王著樂，故偏對治。十五龍多恚毒，故為說

喜。有熱沙等怖，說法幢能摧。十六蟒多毒

害，又為蟲唼食無休故，說內休毒心，外苦

休息。十七地獄眾生身受無邊苦，心念無邊

惡，若以正念三寶為嚴，則頓脫眾苦。十八

畜生多癡故。十九焰魔鬼卒互相怖畏，乃

至王身亦有熱鐵鎔銅等怖故。二十諸難

者，所謂八難，及在人間獄囚繫閉等，而多不

安，故普安慰，悉令得入賢聖眾會，翻彼難

處。後結周遍，稱性用故。二總顯毛孔光明

業用，可知。上來見定相用竟。第三「爾時善

財童子一心」下瞻敬證入中十句：初句思

人證人法界、餘句思法證法法界。於中，初

一句總，謂三昧是體、解脫是用，體用合明。二

別思彼體。次二句別思彼用，一益生廣多；

二無思普遍，即用而寂故。次二句思前體用

所因，一內智淨故、二外緣加故。後三句思

其勝進，依前體用進益後三故。第四「如是

住」下所經時分。六月六日者，第六住中滿

第六度故、以法味資神故，身心都忘不覺