大方廣佛華嚴經疏

故。二「從其足」下見定業用，中二：先別明身

分作用處別、後「海幢比丘又於其身」下總

顯毛孔光明業用。今初，總十四處作用不同。

總相而明，從下至上漸漸增勝。別則各表不

同，一足出長者等者，足有二義：一最初故，多

顯施行，萬行首故；二行住義，長者行之長故，

居士得安處故，婆羅門淨行故，成就菩提

是利行故。二膝出剎帝利等者，土田帝主屈

申自在故。行由於膝，故出淨行。次前二

攝故，說愛語同事。三腰出仙人者，腰謂臍

輪之下、氣海之間，是吐故納新、出仙之所

故。梵本云那髀曼陀羅，此云臍輪。四脇

出龍者，是旁生故。五於胸德相出脩羅

者，胸是能生能滅憍慢幻術之所故，又明

德相能降魔故。六背出二乘者，背大乘故。

七肩出夜叉等者，肩是可畏勇力之所故，

又是荷負之所故，為守護業。八腹出緊那

羅等者，鼓腹絃歌音樂之所故。九面門出

輪王者，布十善令向佛法故。十目出日輪，

目等日照故。十一眉間出帝釋者，於地

居中最尊勝故，中道般若化眾生故，令

離五欲得淨法故。十二額出梵王者，梵王

超欲故次於眉上，又是稽顙請法之所故。

十三頭出菩薩者，最上首故。說十度行，並顯

可知。十四頂出佛者，尊極無上故。文中三：

初總顯所出身語之相、次「所謂」下別彰法

雨不同、後「如是」下一句總結。就別彰法雨

中，總有三十二種，前十二法雨為菩薩、餘

為雜類。今初，一普知平等法雨者，略有三