首楞嚴義疏注經

故云想生。胎藏中生情多想少，以情多重

墜，不能輕舉也，故云情有。濕氣中生不由父

母，但自情想與濕氣合，即便受生，故云合感。

化亦自想懸想勝處，情愛彼境，即便化生，故

云離應。二、結相續。

「情想合離更相變易，所有受業逐其飛沈，以

是因緣眾生相續。」情想不常，剎那變易，或

先胎而後卵，先濕而後化，所有受報隨業善

惡，故云逐其飛沈。捨身受身無能斷絕，故云

眾生相續。三、業果相續，二：一、辨其相，二：一、

正辨，三：一、欲本。

「富樓那！想愛同結，愛不能離，則諸世間父母、

子孫相生不斷，是等則以欲貪為本。」愛欲

情深互相纏縛，結滯難捨，故云不離。父母生

子，子復生孫，子子孫孫續生不斷，皆欲為本

也。二、殺本。

「貪愛同滋，貪不能止，則諸世間卵、化、濕、胎，隨

力彊弱遞相吞食，是等則以殺貪為本。」為

貪故殺，用滋我命。以強制弱，殺害不止，故為

殺本。三、盜本。

「以人食羊，羊死為人，人死為羊，如是乃至十

生之類，死死生生，互來相噉，惡業俱生，窮未

來際，是等則以盜貪為本。」不與而取，故名

為盜。今非理食他，即奪其命也。以惡業故同

處一世，令怨對相值，更互詶償，盡未來際相

奪不止，皆盜為本。二、釋成。

「汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫常

在生死。」釋殺、盜也。

「汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫常