首楞嚴義疏注經

「四者味報，招引惡果。此味業交，則臨終時先

見鐵網、猛炎熾裂周覆世界，亡者神識下透，

挂網倒懸，其頭入無間獄，發明二相：」舌根

作罪其罪最廣：一貪味為罪，殺戮必多；二發

語造業，其罪又廣，以妄言、綺語、兩舌、惡口比

於餘根，此最廣博，故感鐵網周覆世界也。

二、乘業受報。

「一者吸氣，結成寒氷，凍裂身肉；二者吐氣，飛

為猛火，焦爛骨髓。如是甞味，歷甞則能為承、

為忍；歷見則能為然金石；歷聽則能為利兵

刃；歷息則能為大鐵籠彌覆國土；歷觸則能

為弓、為箭、為弩、為射；歷思則能為飛熱鐵從

空而下。」吸氣則取味所招，吐氣則發語所

致。如是下歷根別受。為承為忍者，承領忍受

一切惡味。造業之時，先是舌根受食知味，然

後始益諸根大種，舌不領味諸根不益，受報

亦然。五、觸報，二：一、臨終見境。

「五者觸報，招引惡果。此觸業交，則臨終時先

見大山四面來合，無復出路，亡者神識見大

鐵城，火蛇、火狗、虎狼、師子、牛頭獄卒、馬頭羅

剎，手執鎗矟驅入城門，向無間獄，發明二相：」

身根為罪多因男女婬愛等觸，貪著細滑，

隨時冷熱，故受合山等事。二、乘業受報。

「一者合觸，合山逼體，骨肉血潰；二者離觸，刀

劍觸身，心肝屠裂。如是合觸，歷觸則能為道、

為觀、為廳、為案；歷見則能為燒、為熱；歷聽則

能為撞、為擊、為倳、為射；歷息則能為括、為袋、

為考、為縛；歷甞則能為耕、為鉗、為斬、為截；歷

思則能為墜、為飛、為煎、為炙。」身之所取唯合