汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論記

俱舍論記 · 唐 · 普光述

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1821

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慮中間及四靜慮應知亦爾。空處四十,除

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緣滅、道法智,及緣四靜慮、四滅類智、四道

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類智,總除十智各別有四行,總除四十,故

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八十中唯有四十。識處三十二,於前四十

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又除緣空處滅、道類智八行,但有三十二。

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無所有處二十四,於前三十二又除緣識

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處滅、道類智八行,但有二十四。「復有

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欲令至二十四」者,第三師解。復有欲令金

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剛喻定約智、約行、約緣別故。未至地攝總

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有一百六十四種、謂滅類智緣八地滅,有

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別有總,各四行相應,八地別緣有八,如初

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師說。言總緣者,以二合緣有七,以三合

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緣有六,足前成十三。以四合緣有五,足

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前成十八。以五合緣有四,足前成二十

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二。以六合緣有三,足前成二十五。以七合

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緣有二,足前成二十七。以八合緣有一,足

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前成二十八。凡此合緣,隣次合緣,不得超

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間而緣。以四行相乘二十八智,各有四行,

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成一百一十二。故言由此於初師五十二上

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增一百一十二,總成一百六十四種。如未

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至定攝百六十四,靜慮中間及四靜慮應知

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亦爾。空處五十二,但加合緣滅,餘皆如初

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師。言合緣者,以二合緣有三,以三合緣有

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二,足前成五。以四合緣有一,足前成六。

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以四行乘前六智,四六二十四,於初師二

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十八上增二十四,故成五十二。識處三

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十六,但加合緣滅,餘皆如初師。言合緣者,

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以二合緣有二,以三合緣有一,足前成

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三。以四行乘三智,三四十二,於初師二十

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