俱舍論記

見道」者，問。「憍陳那等至正法輪故」者，答。

憍陳那等五苾芻眾見道生時，地空天神即傳

唱言：世尊既轉正法輪故。故知見道名為

法輪。雖佛自身先時已轉，佛意益他，據他

說故。復言佛轉，授能說手轉彼輪故。推

在世尊，令所化者生尊重故。憍陳那，是

婆羅門中之一姓也，從姓為名。若云阿若

多憍陳那，阿若多此云已解，憍陳那如前

說。「云何三轉十二行相」者，因斯義便復

問三轉十二行相。「此苦聖諦至所說

如是」者，答。此苦聖諦為說見道，此應遍知

為說修道，此已遍知為說無學道，是名三

轉。即於如是一一轉時，別別發生眼、智、明、

覺，說此名曰十二行相。於三位中各觀苦

諦有四行相，三四即成十二行相。言眼、智、

明、覺者，《婆沙》七十九云「眼者謂法智忍，智者

謂諸法智，明者謂諸類忍，覺者謂諸類智。

復次眼是觀見義，智是決斷義，明是照了

義，覺是警察義。如是三轉十

二行相諦諦皆有，應言十二轉四十八行

相，然一一諦皆數等故，但說三轉十二行

相。如說二法，二謂眼、色乃至意、法，應

言十二。而言二者，以數等故。如七處善，

五蘊各七，應言三十五。而言七者，以數

等故。三轉十二行相，應知亦爾。由此三轉

如其次第，初轉顯示見道，第二轉顯示修

道，第三轉顯示無學道。毘婆沙師所說如

是。「若爾三轉至立法輪名」者，經部難，或

論主難。若言三轉顯示三道，是則三轉十二