大乘百法明門論開宗義記

次下第三論所宗者。統論諸宗不過三種。外

道小乘大乘別故。外道所宗雖九十六。然今

類攝為十六宗。故顯揚論總標頌曰。

執因中有果顯了有去來

我常宿作因自在等害法

邊無邊憍亂見無因斷空

計勝淨吉祥名十六異論

彼論長行廣明立破。今略舉之顯宗計相。一

因中有果宗。則雨眾等所說。求此果時唯取

此因。唯從此生不從餘故。二從緣顯了宗。即

聲論等所執。彼說聲等體常本有。緣至即顯

非自出故。三去來實有宗。則時論者所說。去

來同現皆實有故。小乘有部亦同此執。四計

我實有宗。謂獸主等所知。起色受相行識覺

時。別有薩埵我等覺故。五諸法皆常宗。伊師

迦等所說。極微等法一切常住。以前後際

物相續故。六因定宿作宗。即離繫子等所說。

苦樂等果定宿因作。見行善惡倒受果故。七

自在所作宗。如不平等論說。欲行善等事皆

違返。由世間事作者別故。八害為正法宗。愛

肉梵志說。於天祠中害生祠祀皆得生天。由

呪力故。九邊無邊等宗。為得世靜慮者。憶壞

成劫觀上下傍。治前所執有邊等故。十不死

憍亂宗。謂愚無智者計。懼問失名不敢正

對。推不死天憍亂答故。十一諸法無因宗。彼

見欻爾大風卒起暴河彌漫後見正息宛然無

故。十二死後斷滅宗。邪思論者所立。若有

後身何有作業。我體既空業果無故。十三因

果俱空宗。得世定通者。見行善惡得果皆差。