大乘百法明門論開宗義記

後修道中數數修習。二勝空觀方能除滅分

別我執。亦由現在外緣力故非與身俱。要待

邪教及邪分別然後方起故名分別。唯在第

六意識中有。此亦二種。一緣邪教所說蘊相

起自心相。分別計度執為實我。二緣邪教所

說有我自性等相起自心相。分別計度執為

實我。此二我執麁故易斷。入初地時觀一切

法。二空真如即能除滅。如是所說二種我相。

自心外法或有或無。自心內法一切皆有。是

故二執皆緣自心所現似法執為我相。若離

自心實不可得。故人及法皆無我焉。人法二

我義乃無邊。恐文繁廣就略而述。樂博聞者

尋廣論文。

大乘百法明門論開宗義一卷