大乘百法明門論開宗義記

梵行入定後身無故。十四妄計最勝宗。即執

梵志論者說。婆羅門最勝白色。梵王種胤性

梵行故。十五妄計清淨宗。如下劣戒見者。執

鷄狗等諸戒清淨。四河水淨浴除罪故。十六

妄計吉祥宗。歷算論者所說。於日月星常行

供養不失度時。所欲成故。此十六種所執邪

論。皆依無明邪思所起。背內真理皆名外道。

六師皆有此十六法。故總說為九十六種。次

小乘宗有二十部。今應總該而為頌曰。

異部有二十本二末十八

本上座大眾末初從大眾

有一說出世鷄胤及多聞

說假制多山西山北山住

上座名雪轉流出一切有

犢子法賢胄正量密林山

化地并法藏飲光經量部

雖所計殊分二十部。於中類束以為六宗。一

我法俱有宗。謂犢子部等許有五蘊十二處

等及依蘊等別有我故。二有法無我宗。一切

有部等說。三世蘊等而皆實有。補特加羅實

我無故。三法無去來宗。大眾部等說。蘊處

戒等現法即有。去來蘊等皆是無故。四現通

假實宗。說假部等說現在蘊實積聚法故。處

界則假和合法故。五從妄真實宗。說出世部

等執。出世可實非虛妄故。世間非實皆虛妄

故。六諸法假名宗。一說部等執。世出世間亦

皆非實。但是假名無性相故。此等皆依初時

教起。故所執宗為小乘矣。後大乘宗而有二

種。一勝義皆空宗。即十二門論智度中百般