大智度論

甚深者，般若波羅蜜是。以是故佛說《摩訶

般若波羅蜜經》。復次，有人疑佛不得一切

智。所以者何？諸法無量無數，云何一人能知

一切法？佛住般若波羅蜜實相清淨如虛

空，無量無數法中，自發誠言：「我是一切

智人。」欲斷一切眾生疑，以是故說《摩訶般

若波羅蜜經》。復次，有眾生應得度者，以佛

大功德智慧無量，難知難解故，為惡師所

惑，心沒邪法，不入正道。為是輩人，起大

慈心，以大悲手授之，令入佛道；是故自

現最妙功德，出大神力。如《般若波羅蜜．初

品》中說：「佛入三昧王三昧，從三昧起，以天

眼觀十方世界，舉身毛孔皆笑，從其足下

千輻輪相，放六百千萬億種種色光明，從

足指上至肉髻，處處各放六百千萬億種

種色光明，普照十方無量無數如恒沙等

諸佛世界，皆令大明。」佛從三昧起，欲宣

示一切諸法實相，斷一切眾生疑結故，說《般

若波羅蜜經》。復次，有惡邪人，懷嫉妬意，誹

謗言：「佛智慧不出於人，但以幻術惑世。」

斷彼貢高邪慢意故，現無量神力、無量智慧

力，於《般若波羅蜜》中，自說：「我神德無量，三

界特尊，為一切覆護。若一發惡念，獲罪

無量；一發淨信，受人天樂，必得涅槃果。」

復次，欲令人信受法故，言：「我是大師，有十

力、四無所畏，安立聖主住處，心得自在，能

師子吼，轉妙法輪，於一切世界最尊最上。」

復次，佛世尊欲令眾生歡喜故，說是《般若

波羅蜜經》言：「汝等應生大喜！何以故？一切