大智度論

除棄世界名字語言法。

問曰：若無時，云何聽「時食」、遮「非時食」是

戒？答曰：我先已說「世界名字法有，時非實

法」，汝不應難！亦是毘尼中結戒法，是世界

中實，非第一實法相，吾我法相實不可得

故；亦為眾人瞋呵故，亦欲護佛法使久

存，定弟子禮法故，諸三界世尊結諸戒。是

中不應求：有何實？有何名字等？何者相應？

何者不相應？何者是法如是相？何者是法不

如是相？以是故，是事不應難！

問曰：若「非時食」、「時藥」、「時衣」，皆是柯邏，何以

不說三摩耶？答曰：此毘尼中說，白衣不

得聞，外道何由得聞而生邪見！餘經通

皆得聞，是故說三摩耶令其不生邪

見。三摩耶詭名，時亦是假名稱。又佛法

中多說三摩耶，少說柯邏，少故不應難。

「如是、我、聞、一、時」五語各各義略說竟。

大智度論卷第一