大智度論

答曰：佛雖入深禪定，不為世事所動，今

以大慈悲心憐愍眾生，為之說法斷疑。如

須彌山王，小風則不能動，若隨藍風至則大

動散；佛亦如是，有大慈悲風來，憐愍心動，散

身無數，入五道教化眾生，或作天身乃至畜

生。復次，佛實不動常入禪定，先世福德因緣

故，身邊出聲，應物如響；如天伎樂，自然

發聲。又如摩尼珠，隨人所欲，種種與之，若

欲衣被、飲食、音樂，自恣所須，自然皆得；佛

亦如是，從其身邊諸毛孔中自然有聲，隨

心說法，是中佛無憶想，亦無分別。如說《密

迹金剛經》中，佛有三密：身密、語密、意密。一切

諸天人皆不解、不知。有一會眾生，或見佛

身黃金色，白銀色，諸雜寶色；有人見佛身一

丈六尺，或見一里、十里、百千萬億，乃至無邊

無量遍虛空中，如是等名身密。語密者，有

人聞佛聲一里，有聞十里、百千萬億無數無

量遍虛空中；有一會中，或聞說布施，或有

聞說持戒，或聞說忍辱、精進、禪定、智慧，如

是乃至十二部經、八萬法聚，各各隨心所

聞，是名語密。是時目連心念：「欲知佛聲近

遠。」即時以己神足力，至無量千萬億佛世

界而息，聞佛音聲如近不異。所息世界，

其佛與大眾方食。彼土人大，目連立其鉢

緣，彼佛弟子問其佛言：「此人頭虫從何所

來？著沙門被服而行！」其佛報言：「勿輕此人！

此是東方過無量佛土，有佛名釋迦牟尼，

此是彼佛神足弟子。」彼佛問：「目度伽略子！

汝何以來此？」目連答言：「我尋佛音聲故來