大智度論

毘琉璃、頗梨。更有七種寶：金、銀、毘琉璃、頗梨、

車𤦲、馬瑙、赤真珠。更復有寶：摩

羅伽陀，因陀尼羅、摩

訶尼囉、鉢摩羅伽、越闍、龍珠、如

意珠、玉貝、珊瑚、琥珀等種種名為寶。是寶

有三種：有人寶、天寶、菩薩寶。人寶力少，唯

有清淨光色，除毒、除鬼、除闇，亦除飢、渴、寒、

熱種種苦事。天寶亦大、亦勝，常隨逐天身，可

使令，可共語，輕而不重。菩薩寶勝於天寶，

能兼有人寶、天寶事；又能令一切眾生知死

此生彼因緣本末，譬如明鏡見其面像。復

次，菩薩寶勝，能出種種法音；若為首飾寶

冠，則雨十方無量世界諸佛上，幢幡、華蓋種

種供養之具以供養佛。又雨衣被、臥具、生活

之物，種種眾事，隨眾生所須皆悉雨之給

施眾生；如是等種種眾寶，以除眾生貧窮苦

厄。問曰：是諸珍寶從何處出？答曰：金出山

石沙赤銅中，真珠出魚腹中、竹中、蛇腦中，

龍珠出龍腦中，珊瑚出海中石樹，生貝出

虫甲中，銀出燒石，餘琉璃、頗梨等皆出山

窟中。如意珠出自佛舍利；若法沒盡時，諸

舍利皆變為如意珠；譬如過千歲氷，化為

頗梨珠。如是等諸寶，是人中常寶。佛所莊嚴

一切世界，是最殊勝，諸天所不能得，何以

故？是從大功德所生。種種華、幡，如先說。香

樹者，名阿伽樓、多伽樓、栴檀，如是

等種種香樹。華樹名占匍、阿輸迦、

婆呵迦羅，如是等種種華樹。

【經】譬如華積世界、普華世界，妙德菩薩、善