大智度論

養。」時，梵天王等諸天白佛言：「佛為無上，無

過佛者。」今何以故復供養東方諸佛？答曰：

佛雖無上，三世十方天地中無過佛者，而

行供養。供養有上、中、下：下於己者而供養

之，是下供養；供養勝己，是上供養；供養與

己等者，是中供養。諸佛供養，是中供養。如

大愛道比丘尼，與五百阿羅漢比丘尼等，

一日中一時入涅槃。是時，諸得三道優婆塞，

舉五百床；四天王舉佛乳母大愛道床；佛自

在前擎香爐燒香供養。佛語比丘：「汝等助

我供養乳母身。」爾時，諸阿羅漢比丘，各各

以神足力，到摩梨山上，取牛頭栴檀香薪，

助佛作𧂐，是為下供養。以是故，雖不求

果而行等供養。復次，唯佛應供養佛，餘人

不知佛德。如偈說：

「智人能敬智，智論則智喜；

智人能知智，如蛇知蛇足！」

以是故，諸佛一切智，能供養一切智。復次，是

十方佛世世勸助釋迦牟尼佛。如七住菩薩，

觀諸法空無所有，不生不滅。如是觀已，於

一切世界中心不著，欲放捨六波羅蜜入

涅槃。譬如人夢中作筏，渡大河水，手足疲

勞，生患厭想。在中流中夢覺已，自念言：「何

許有河而可渡者？」是時，勤心都放。菩薩亦如

是，立七住中，得無生法忍，心行皆止，欲入

涅槃。爾時，十方諸佛皆放光明，照菩薩身，

以右手摩其頭，語言：「善男子！勿生此心！汝

當念汝本願，欲度眾生。汝雖知空，眾生不

解，汝當集諸功德，教化眾生，共入涅槃！