大智度論

至此。」彼佛告目連：「汝尋佛聲，過無量億劫，

不能得其邊際。」復次，佛出世，為斷眾生疑

故為說法，此不應難！如不應問曰：「何以

除闇？」佛亦如是。不應問佛何以故答！問

曰：諸佛等故，名為等覺，今何以稱言「是彼神

力」？答曰：示無吾我，彼此滅嫉慢故。復次，世

界有天常求尊勝，憍慢法故，自言天地、人

物，是我化作。如梵天王謂諸梵言：「我作汝

等。」毘紐天言：「世間有大富貴名聞人，皆是我

身威德力分，我能成就世間，亦能破壞世

間，世間成壞皆是我作。」有如是天，破因緣

法相；諸佛實語不破因緣法相，故言「是彼

佛神力」。

【經】是時，普明菩薩白寶積佛言：「世尊！我今當

往見釋迦牟尼佛，禮拜、供養；及見彼諸菩薩摩

訶薩紹尊位者，皆得陀羅尼及諸三昧，於諸

三昧而得自在。」【論】問曰：若諸佛持戒、禪定、

智慧、度人皆等，是普明菩薩何以欲來見釋

迦牟尼佛？答曰：諸菩薩常欲見佛無厭足，

聽法無厭足，見諸菩薩僧無厭足；諸菩薩

於世間法皆以厭患，於上三事心無厭足。

如手居士從淨居天來欲見佛，其身微細

沒失，譬如消蘇，不得立地。佛語手居士：

「汝化作麁身，觀此地相！」居士即如佛言化

作麁身，觀念此地相，頭面禮佛足，一面立。

佛問居士：「汝幾事無厭生淨居天？」答言：「我

三事無厭生淨居天：一、見諸佛供養無厭，

二、聽法無厭，三、供給僧無厭。如佛在閻

浮提，四部眾常隨逐佛，聽法、問法；是我淨