漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509

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道中攝。甄陀羅亦是天伎,皆屬天,與天同住

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共坐,飲食伎樂皆與天同。是揵闥婆王名童

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籠磨。是揵闥婆、甄陀羅,恒在二處住,

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常所居止在十寶山間;有時天上為諸天

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作樂,此二種常番休上下。人在四天下生,

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生有四種,極長壽乃至無量歲,極短壽乃

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至十歲。阿修羅惡心鬪諍而不破戒,大修

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施福,生在大海邊住,亦有城郭宮殿。是阿

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修羅王名毘摩質多、婆梨、羅睺羅,如是等

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名阿修羅王。如說:一時,羅睺羅阿修羅王欲

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噉月,月天子怖疾到佛所,說偈言:

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「大智成就佛世尊,我今歸命稽首禮;

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是羅睺羅惱亂我,願佛憐愍見救護!」

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佛與羅睺羅而說偈言:

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「月能照闇而清涼,是虛空中大燈明,

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其色白淨有千光,汝莫吞月疾放去!」

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是時,羅睺羅怖懅流汗,即疾放月。婆梨阿

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修羅王見羅睺羅惶怖放月,說偈問曰:

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「汝羅睺羅何以故,惶怖戰慄疾放月?

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汝身流汗如病人,心怖不安乃如是!」

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羅睺羅爾時說偈答曰:

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「世尊以偈而勅我,我不放月頭七分;

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設得生活不安隱,以故我今放此月!」

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婆梨阿修羅王說偈:

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「諸佛甚難值,久遠乃出世;

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說此清淨偈,羅睺即放月。」

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問曰:何以不說地獄、畜生、餓鬼?答曰:地獄

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大苦心亂,不能受法;畜生愚癡覆心,不能

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受化;餓鬼為飢渴火燒身故,不得受法。

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