大智度論

持戒之人，觀破戒人罪，應自勉勵，一心持戒。

云何名為破戒人罪？破戒之人，人所不敬，

其家如塚，人所不到。破戒之人，失諸功德，

譬如枯樹，人不愛樂。破戒之人，如霜蓮花，

人不喜見。破戒之人，惡心可畏，譬如羅剎。

破戒之人，人不歸向，譬如渴人，不向枯井。

破戒之人，心常疑悔，譬如犯事之人，常畏罪

至。破戒之人，如田被雹，不可依仰。破戒之

人，譬如苦苽，雖形似甘種而不可食。破

戒之人，如賊聚落，不可依止。破戒之人，譬

如大病，人不欲近。破戒之人，不得免苦，譬

如惡道難可得過。破戒之人，不可共止，譬

如惡賊難可親近。破戒之人，譬如大坑，行

者避之。破戒之人，難可共住，譬如毒蛇。破

戒之人，不可近觸，譬如大火。破戒之人，譬

如破船，不可乘渡。破戒之人，譬如吐食，不

可更噉。破戒之人，在好眾中，譬如惡馬在

善馬群。破戒之人，與善人異，如驢在牛

群。破戒之人，在精進眾，譬如儜兒在健人

中。破戒之人，雖似比丘，譬如死屍在眠人

中。破戒之人，譬如偽珠在真珠中。破戒之人，

譬如伊蘭在栴檀林。破戒之人，雖形似善

人，內無善法；雖復剃頭、染衣、次第捉籌，名

為比丘，實非比丘。破戒之人，若著法衣，則

是熱銅鐵鍱以纏其身；若持鉢盂，則是盛

洋銅器；若所噉食，則是吞燒鐵丸，飲熱洋

銅；若受人供養供給，則是地獄獄鬼守之；

若入精舍，則是入大地獄；若坐眾僧床榻，

是為坐熱鐵床上。復次，破戒之人，常懷怖