大智度論

事苦厄，妄語求脫；不知事發今世得罪，

不知後世有大罪報。復有人雖知妄語罪，

慳貪、瞋恚、愚癡多故，而作妄語。復有人雖

不貪恚，而妄證人罪，心謂實爾，死墮地

獄。如提婆達多弟子俱伽離，常求舍利弗、目

揵連過失。是時，二人夏安居竟，遊行諸國，

值天大雨，到陶作家，宿盛陶器舍。此舍中

先有一女人在闇中宿，二人不知。此女人

其夜夢失不淨，晨朝趣水澡洗。是時，俱伽

離偶行見之。俱伽離能相，知人交會情狀，而

不知夢與不夢。是時，俱伽離顧語弟子：「此

女人昨夜與人情通。」即問女人：「汝在何處

臥？」答言：「我在陶師屋中寄宿。」又問：「共誰？」答

言：「二比丘。」是時，二人從屋中出，俱伽離見

已，又以相驗之，意謂二人必為不淨。先懷

嫉妬，既見此事，遍諸城邑聚落告之；次到

祇洹唱此惡聲。於是中間，梵天王來欲見

佛。佛入靜室，寂然三昧；諸比丘眾，亦各閉

房三昧，皆不可覺。即自思惟：「我故來見

佛，佛入三昧，且欲還去。」即復念言：「佛從定

起，亦將不久，於是小住。」到俱伽離房前，扣

其戶而言：「俱伽離！俱伽離！舍利弗、目揵連心

淨柔軟，汝莫謗之而長夜受苦！」俱伽離問

言：「汝是何人？」答言：「我是梵天王。」問言：「佛說

汝得阿那含道，汝何以故來？」梵王心念而說

偈言：

「無量法欲量，不應以相取；

無量法欲量，是野人覆沒！」

說此偈已，到佛所，具說其事。佛言：「善哉！