漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509

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若欲得此報,當勤自勉勵!」

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問曰:今說尸羅波羅蜜,當以成佛,何以故

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乃讚天福?答曰:佛言三事必得報果不虛:

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布施得大富,持戒生好處,修定得解脫。若

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單行尸羅,得生好處;若修定、智慧、慈悲和

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合,得三乘道。今但讚持戒現世功德,名聞、安

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樂後世得報,如偈所讚。譬如小兒,蜜塗苦

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藥,然後能服;今先讚戒福,然後人能持戒。

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能持戒已,立大誓願,得至佛道——是為尸

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羅生尸羅波羅蜜。又以一切人皆著樂,世間

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之樂天上為最。若聞天上種種快樂,便能受

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行尸羅;後聞天上無常,厭患心生,能求解

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脫;更聞佛無量功德,若慈悲心生,依尸羅

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波羅蜜得至佛道。以是故,雖說尸羅報無

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咎。問曰:白衣居家,唯此五戒,更有餘法耶?

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答曰:有一日戒,六齋日持,功德無量;若十二

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月一日至十五日,受持此戒,其福甚多。問

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曰:云何受一日戒?答曰:受一日戒法,長跪

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合掌,應如是言:「我某甲今一日一夜,歸依

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佛、歸依法、歸依僧!」如是二、如是三歸依。「我

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某甲歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。」如

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是二、如是三歸依竟。「我某甲若身業不善,若

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口業不善,若意業不善,貪欲、瞋恚、愚癡故。若

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今世,若過世,有如是罪,今日誠心懺悔。」身

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清淨,口清淨,心清淨,受行八戒,是則布薩,

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秦言共住。「如諸佛盡壽不殺生,我某甲

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一日一夜不殺生亦如是;如諸佛盡壽不

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盜,我某甲一日一夜不盜亦如是;如諸

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佛盡壽不婬,我某甲一日一夜不婬亦如

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