大智度論

定行，自在出入無礙，是名為定根。慧根者，

菩薩為盡苦，聖智慧成就。是智慧為離諸

法，為涅槃。以智慧觀一切三界無常，為

三衰、三毒火所燒。觀已，於三界中，智慧亦不

著一切三界，轉為空、無相、無作解脫門。一

心為求佛法，如救頭然。是菩薩智慧無

能壞者，於三界無所依，於隨意五欲中心

常離之。慧根力故，積聚無量功德，於諸

法實相利入無疑無難。於世間無憂，於涅

槃無喜，得自在智慧故，名為慧根。菩薩得

是五根，善知眾生諸根相：知染欲眾生根，

知離欲眾生根；知瞋恚眾生根，亦知離瞋

恚眾生根；知愚癡眾生根，亦知離愚癡眾

生根；知欲墮惡道眾生根，知欲生人中

眾生根，知欲生天上眾生根；知鈍眾生根，

知利眾生根；知上、中、下眾生根；知罪眾生

根，知無罪眾生根；知逆、順眾生根；知常生

欲界、色界、無色界眾生根；知厚善根、薄善根

眾生根；知正定、邪定、不定眾生根；知輕躁眾

生根，知持重眾生根；知慳貪眾生根，知能

捨眾生根；知恭敬眾生根，知不恭敬眾生

根；知淨戒、不淨戒眾生根；知瞋恚、忍辱眾生

根；知精進、懈怠眾生根；知亂心、攝心，愚癡、智

慧眾生根；知無畏、有畏眾生根；知增上慢、不

增上慢眾生根；知正道、邪道眾生根；知守

根、不守根眾生根；知求聲聞眾生根，知

求辟支佛眾生根，知求佛道眾生根。於

知眾生根中得自在方便力故，名為知

根。菩薩行是五根增長，能破煩惱，度眾生，