大智度論

亦四無色者，二漏少分。非漏非四無色者，

色眾及漏無色不攝四眾及無為法。或有漏

非四無色，或四無色非有漏，或有漏亦四無

色，或非有漏非四無色。有漏非四無色者，

有漏色眾，及無色不攝有漏四眾。四無色非

有漏者，三無色少分。亦有漏亦四無色者，一

無色及三無色少分。亦非有漏非四無色

者，無漏色眾，無色不攝無漏四眾及三無為。

或無漏非四無色，或四無色非無漏，或無漏

亦四無色，或非無漏亦非四無色。無漏非

四無色者，無漏色眾，及無色不攝無漏四眾

及三無為。四無色非無漏者，一無色及三無

色少分。亦無漏亦四無色者，三無色少分。非

無漏非四無色者，有漏色眾，及無色不攝有

漏四眾。虛空處，或見諦斷，或思惟斷，或不斷。

見諦斷者，信行、法行人，用見諦忍斷。何者

是？二十八使，及二十八使相應虛空處，及此

起心不相應諸行。思惟斷者，學見道用思

惟斷。何者是？思惟所斷三使，及此相應虛空

處，及此起心不相應諸行，及無垢有漏虛空

處。不斷者，無漏虛空處。識處、無所有處亦如

是。非有想非無想處，或見諦斷、或思惟斷。見

諦斷者，信行、法行人，用見諦忍斷。何者是？二

十八使，及此相應非有想非無想處，及此起

心不相應諸行。思惟斷者，學見道用思惟

斷。何者是？思惟所斷三使，及此相應非有想

非無想處，及此起心不相應諸行，及無垢非

有想非無想處。四無色中攝心不相應諸行，

是非心，非心數法，非心相應。受眾、想眾及