大智度論

須菩提！菩薩摩訶薩以二施攝取眾生，所謂

財施、法施，是為菩薩希有難及事。云何為菩

薩摩訶薩愛語攝取眾生？菩薩摩訶薩以六

波羅蜜為眾生說法，作是言：『汝行六波羅蜜，

攝一切善法。』云何為菩薩摩訶薩利行攝取

眾生？菩薩摩訶薩長夜教眾生，令行六波羅

蜜。云何為菩薩摩訶薩同事攝取眾生？菩薩

摩訶薩以五神通力故種種變化，入五道中，

與眾生同事。以此四事而攝取之。「復次，須菩

提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，教化眾生：

『善男子！當善學分別諸字，亦當善知一字乃

至四十二字。一切語言，皆入初字門；一切語

言，亦入第二字門；乃至第四十二字門，一切語

言皆入其中。一字皆入四十二字，四十二字

亦入一字。』是眾生應如是善學四十二字。善

學四十二字已，能善說字法；善說字法已，

善說無字法。須菩提！如佛善知字法、善

知字、善知無字，為無字法故說字法。何以故？

須菩提！過一切名字故，名為佛法。」須菩提白

佛言：「世尊！若眾生畢竟不可得，法亦不可

得，法性亦不可得，畢竟空故、無始空故。世

尊！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，行禪波羅蜜、

毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀波

羅蜜時，行四禪、四無量心、四無色定，三十七

助道法，十八空，行空、無相、無作三昧，八背捨、

九次第定，佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不

共法、三十二相、八十隨形好，云何住報得五

神通為眾生說法？眾生實不可得；眾生不

可得故，色不可得，乃至識亦不可得；五眾