大智度論

訶薩善達諸法相，亦如是。」須菩提言：「世尊！一

切色如化不？一切受、想、行、識如化不？」佛言：

「一切色如化，一切受、想、行、識如化。」「世尊！若一

切色如化、一切受想行識如化、一切法如化，

化人無色、無受想行識、無垢無淨、無五道生

死亦無解脫處，菩薩有何等功用？」佛告須菩

提：「於汝意云何？菩薩摩訶薩本行菩薩道時，

頗見有眾生從地獄、餓鬼、畜生、人、天中得解

脫不？」須菩提言：「不也！世尊！」佛言：「如是！如是！

須菩提！菩薩摩訶薩不見眾生從三界得解

脫。何以故？菩薩摩訶薩見知一切法如幻、如

化。」「世尊！若菩薩摩訶薩見知一切法如幻、如

化，為何事故行六波羅蜜、四禪、四無量心、四

無色定、三十七助道法，乃至行大慈大悲、淨

佛國土、成就眾生？」佛告須菩提：「若眾生自知

諸法如幻、如化，菩薩摩訶薩終不於阿僧祇

劫為眾生行菩薩道。須菩提！以眾生自不知

諸法如幻、如化，以是故，菩薩摩訶薩於無量

阿僧祇劫行六波羅蜜，成就眾生、淨佛國土，

得阿耨多羅三藐三菩提。」須菩提白佛言：「世

尊！若一切法如夢、如響、如影、如焰、如幻、如

化，眾生在何處住，菩薩行六波羅蜜而拔出

之？」「須菩提！眾生但住名相虛妄憶想分別中，

是故菩薩行般若波羅蜜，於名相虛妄中拔

出眾生。」須菩提白佛言：「世尊！何等是名？何

等是相？」佛言：「此名強作假施設，所謂此色、此

受想行識，此男、此女，此大、此小，此地獄、此畜

生、此餓鬼，此人、此天，此有為、此無為，此須陀

洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道，