大智度論

脫門，是時能學五陰相，能學十二入相，能學

十八界相，能學四聖諦、十二分因緣法，能學

內空、外空乃至無法有法空，能學六波羅蜜、

四念處乃至八聖道分，能學佛十力、四無所畏、

四無礙智、十八不共法。」須菩提白佛言：「世尊！

云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，能學五受

陰相？」佛告須菩提：「菩薩行般若波羅蜜，知色

相，知色生滅，知色如。云何知色相？知色畢竟

空，內分異、虛無實；譬如水沫無堅固，是為

知色相。云何知色生滅？色生時無所從來、去

無所至，若不來不去，是為知色生滅相。云何

知色如？是色如不生不滅、不來不去、不增不

減、不垢不淨，是為知色如。須菩提！如名如

實不虛，如前，後、中亦爾，常不異，是為知色如。

「云何知受相？云何知受生滅？云何知受如？菩

薩知諸受相如水中泡，一起一滅，是為知

受相。知受生滅者，是受無所從來、去無所至，

是為知受生滅。知受如者，是如不生不滅、不

來不去、不增不減、不垢不淨，是為知受如。「云

何知想相？云何知想生滅？云何知想如？知想

相者，是想如焰，水不可得，而妄生水想，是

為知想相。知想生滅者，是想無所從來、去無

所至，是為知想生滅。知想如者，諸想如不

生不滅、不來不去、不增不減、不垢不淨，不轉於

實相，是為知想如。「云何知行相？云何知行

生滅？云何知行如？知行相者，行如芭蕉，葉葉

除却，不得堅實，是為知行相。知行生滅者，諸

行生無所從來、去無所至，是為知行生滅。知

行如者，諸行不生不滅、不來不去、不增不減、