大方廣佛華嚴經疏

可知。大文第二「爾時普眼」下請分，中四：一

普眼請問，要以普眼方見普法故；二「佛言」

下如來許問；三「普眼」下舉法正問；四「佛言善

哉」下歎問利益。大文第三「普眼普賢菩薩」下

示說者分，以法屬普賢，故示其令請。於

中有六：一示人令問、二聞名獲益、三推

求不見、四教起見方、五依教而求、六為現

身相。今初分三：一示處、二「已能」下歎德、三

「汝應請」下教問。第二「爾時」下聞名獲益中，

獲十種益，文並可知。第三「其諸菩薩於普

賢」下推求不見中，有三推求，皆悉不見。一

渴仰推求不見、二重觀察不見、三以三昧

力推求不見，文各有釋。今初，先求不見；後

「此由」下釋不見所以。威力持者，欲令大眾

渴仰，得顯深旨故。二重求中三：一審問，重

示法本湛然，故初無移動；二「是時普眼」下

推求不見，猶謂可見故；三「佛言如是」下釋

不見所由。於中二：初印定徵起、後「善男子」

下正釋所由。以住處甚深故，文有十句：初

句總、次八句別、後一句結。別中四對：一廣

智勝定深，謂智門無邊，有邊之智焉覩定用？

起伏無畏、展促自在，唯以出世定求，故不可

見；次二外用內證深、次二得力成身深、後

二多護速證深，由上八深故不能見。第三

「爾時普眼菩薩聞如來」下以三昧力推求不

見。於中分四：一新獲三昧、二「以三昧」下

以定推求、三「時普眼從三昧起」下自陳不

見、四「佛言」下釋不見所由。於中五：一約法

總標，由住難思解脫，翻上三昧可思入故。