大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

法，一切陀羅尼，祕密深藏門，修行證實法，究

竟佛果願。具空三昧門，習盡泥洹路。文殊

大願力，與佛同境界。」下更廣讚其德，不能

繁敘，要當尋經。疏「其山靈跡」下，第四顯其

聖靈。於中二：初略指諸文、後自述所覩。

前中，本傳甚廣，略有六門：一立名標化、二封

域里數、三臺頂塔廟、四諸寺廟宇、五古今

靈應、六聞名禮敬功德，然今文中皆已略有。

今初二句，通指諸門。《地里誌》云「其山層盤

秀峙，路徑紆深，靈岳神溪，非薄俗所居，悉是

棲神禪寂之士、冥搜造微之儔矣。」疏「余幼尋」

下，二自述見聞。於中有二，先敘至山源

由。由此菩薩住處清涼山之文，當時逆寇

亂常，兵戈蜂起，豺狼滿路，山川阻絕，不憚而

遊，故云「委命棲託」。途雖五千，反覆萬里。始

本暫遊，日復一日傾馳聖境。一十五年作疏，

至斯正當十載。疏「其感應」下，正敘見聞。從

「其山勢寺宇」下，略指佳境。其山在長安東北

一千六百里，離代州之東南百餘里，磅礴

數州七百餘里。左隣恒岳，秀出千峯；右接

孟津長流一帶；北臨絕塞，遏萬里之煙塵；

南擁汾陽，為大國之艮背。迴泊日月，蓄洩

雲龍。雖積雪夏凝，而名花萬品；寒風勁烈，

而瑞草千般。丹嶂橫開，翠屏疊起。排雲撥霧，

時逢物外之峯；捫蘿履危，每到非常之境。白

雲凝布，奪萬里之澄江；杲日將昇，見三尺之

大海。五峯一一，難具言也。言「寺宇」者，北齊

崇敬，置立伽藍，故壤二百餘所，當時棲託寺

有八焉。貞元已來數早過十，或五峯抱出、