大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

4大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷

第五

唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀述

第五依現相。疏文分四：一總明大意、二

顯相不同、三別明放光、四料揀同異。今初，

應有四句：一者隨相、二者無相、三者無相

不礙相、四者相即無相。「法性寂寥」即第二

句。「無相之相」即三四句。下別明中有初一句，

故應莫執無相以斥諸相也。故下經云

「如來非以相為體，但是無相寂滅法，身相

威儀悉具足，世間隨樂皆得見。」《十地經》云

「佛住甚深真法性，寂滅無相同虛空，而於

第一實義中，示現種種所行事。所作利益

眾生事，皆依法性而得有，相與無相無差

別，入於究竟皆無相」等，即其義也。疏「起教

多端」下，第二顯相不同也。由所起教異，故

能起相殊。如說《法華》，以放光動地雨華為

相；將說《涅槃》，以聲光遍照普告為相；如

說《般若》，以散金華為相。今經具有諸相，

華藏世界六種震動，雨於華雲香雲蓋雲鬘

雲瓔珞雲等，皆其相也。又〈現相品〉現五種

相等。疏「故諸會」下，第三別明放光。於中文

三：初總明；次「然有二」下別顯；後「隨處放異總