汉传佛教 · 经疏部 · 华严

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 · 唐 · 澄觀述

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1736

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19大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷

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唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀述

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第七稱揚讚德分。初標章,有二:一對十分

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之名,稱揚讚詠本師功德。二云「亦是發起

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序」者,對三分科經,謂序、正、流通。一品是序,

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常途分二:一證信、二發起。今以前六分皆

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為證信,此下四分總為發起。讚揚,發起佛

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德;出眾,顯於佛用。正發起,大經不同,古德

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但用天地禎祥為發起也。疏「第二總顯德

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行因緣」,疏文有二:先總彰大意、後科判解

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釋。今初,正釋科文何名總顯德行因緣。先

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釋總顯,自有二義:一望前為總。前四十眾

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各隨所宜以顯勝德,所顯則局,如顯海神,

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云「佛功德海充滿其身」等,今總顯四十眾

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德。二望後為總。下四十眾得法各異,今總

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顯具德。從「前同生」下,躡跡成難。謂有難

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云:前顯同生,云皆與毘盧遮那共集善根,

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豈非總耶?故今答云:前局同生,今該同異,

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四十眾德方得名總。又前明共集,下重通

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所難,非唯總別不等,實亦文意有殊。前云

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共集,與佛德齊,故為主伴;今曾攝受,唯為

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佛攝,故為眷屬。為分二義,前略攝受,此略

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共集,可互影取,故云「影略其文」。疏「此文多

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勢」下,二科判也。言多勢者,或可分三、或可

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分二。二中立名,亦可有異。於中三:初科

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為三、二「初後是因」下科揀。三「又初段」下對前

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