大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

3大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷

第三十一

唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀述

疏「初來意」等者，疏文有二：先標、後「通謂」下

釋。通中二：一分來意，直盡第七會來；二「生

解因中」下，唯明下三品來意。於中二意：一

依古德信住合明；二「又正答十信」下，即疏

意別明，唯答十信，以第二會初十問之中

脫十信問，故今三品答之，不答住也。然賢

首意，始教別開信位。如梁《攝論》云「如須陀

洹見道前四位，謂燸、頂、忍、世第一；菩薩道前

四位亦爾，謂十信、十住、十行、十迴向。」又彼論

及《佛性論》皆云地前修四種行，謂十信修

信樂大乘行、十解修般若行、十行修三昧

行、十迴向修大悲行，如其次第即是四位

故。又為除四類障正使故，即此四位，謂初

除闡提不信障、二除外道我執障、三除聲

聞畏苦障、四除獨覺捨大悲障。又信成淨

德因種，解成我德因種，行成樂德因種，迴

向成常德因種。又《仁王經》寄四輪王，謂鐵、

銅、銀、金。以上教義，故知十信亦成位也。若

終教，十信但是十住方便，自無別位。謂《仁

王》釋三賢云十信、十止、十堅心，十信即住

故。今疏不論成位不成位，皆以三品別

答，信問別一會答，合有問故，已如前說。疏

「二釋名」，疏文二：先得名、後「雖諸」下釋名。前

中，先總釋、後「然問有二」下別釋。於中三：一