大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

18大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷

第六十九

唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀述

疏「第二正說」下，分二：先依論科、後「七中」下

料揀。先以論對經料揀、後「又前二」下約

三心料揀。七名廣義，至文當知。略已釋竟。

疏「先標集德處」者，於中先揀濫正釋，故

論云「七地總相」；後「以是功用」下，出總所以。

四節之總，初地已釋，謂一入位、二入地、三入

無功用、四菩薩地盡。疏「前三同相」者，此是體

相，非標相也。疏「一二種無我上上證故」者，

即論文，此下疏釋。十地同證二無我理下，二

句皆有三段：一舉經、二舉論釋、三疏釋論。

二中「不住道清淨故」是論。三中「彼方便智行

所攝滿足助菩提分法故」是論，餘皆疏釋。疏

「四常念」下，即經「常念如來力、無所畏、不共佛

法」；次牒論文；後疏釋。牒論中，論有二節：

一先牒前文、二念通達佛法，即以前釋此。

就牒前文中，牒兩處文：一所說法分別智，

即牒前因分中義；後教化智障淨勝，牒前清

淨分中義。疏「謂前十法」下，疏釋論，依前二

段釋之。先釋牒前因分中義，故云「謂前

十法明門是智分別故」。前疏云「明為能入

之門，法為所入之法。」此上，疏指前經。從

依彼智，明入如來所說法中，即彼論釋。彼

論具云「得證地智光明，依彼智明入如來

所說法中。」釋曰：得證地智，即四地證智。其