大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

3大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷

第八十三

唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀述

疏「今初十魔」下，分三：一總釋為魔之義、二

「然四魔」下對四辯異、三「若欲」下與四相攝。

疏「二有十魔」下，分二：先總釋業相、二「十中」

下釋文。疏「二於蔽度」下，釋第二句，分二：一

總釋文意、二「夫真道者」下立理。於中有二：

先約智說，則蔽度兩亡；後「又悲化惡故」下，約

大悲說。先正明；後「況惡為善資」下，即借《老子》

意釋成上義，即《道經．無轍跡章》結文。彼章具

云「善行無轍跡，善言無瑕謫，善計不用

籌策，善閉無關鍵而不可開，善結無繩

約而不可解。」釋曰：意云無心於此五，何

有轍跡等耶？次云「是以聖人常善救人而

無棄人，常善救物故無棄物，是謂襲明。」

釋曰：心無所係，無可無不可，何所棄哉？次

云「故善人，不善人之師。不善人，善人之資。

不貴其師、不愛其資，雖知大迷，是為要

妙。」釋曰：此有二意。一約密意，謂雖師法善

人、資取惡人而不貴不愛，師資兩亡以為