大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

10大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷

第十一

唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀述

第四相即門。於中有三：初正釋、次句

數、後引證。初中，言「廢己同他」者，是相即義。

以上相入，則此彼互存。如兩鏡相照，但約

力用交徹明耳。今此約有體無體，故言廢

己。廢己，即無己體也。同他，他有體也。亦如

事理無礙文中廢波同濕等。攝他同己，即

他無體、己有體也。疏「一多相即混無障礙，解

行境別六句同前」者，二句數料揀也。於中，初

句結前。含於四句，應云一者一即多；二者

多即一；三者亦一即多、亦多即一，合上二

故，故三句皆是一多相即；四非一即多、非

多即一，亦由一多相即互相奪故，謂由一

即多故非多即一、由多即一故非一即多，

成俱泯句；五或具前四，以是解境並明照