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14大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷
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第六十五
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唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀述
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疏「第三迷真起妄」下,文前有五:一標章。二
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「論云」下,論主假設外徵。「謂當相」下,疏釋論。
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三「故經意」下,以經之意答論假徵。四「然成
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答相三」下,徵二別相。五「略有五異」下,答顯
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包含。於中,先別明、後「有斯五」下總結。前中,
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第一約所迷有異。前迷無我,即迷真空。此
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迷真實智,即是妙有,以有文云「不了第
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一義故」。二約起次不同,可知。三約世有通
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局。言「義取亦通五世」者,後段當明。言「此唯
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三世」者,此句標也。「以名色等唯約現故」者,
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出所以也。前段名色等五就種為義,則是
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二世;後列五果皆約現行,即果酬昔因。依
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於果上復起愛取招後生死,則有三世。今
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此段中既唯約現,故但有三。「義取亦通一世」
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者,至下當知。疏「四前文欲明三世並備」者,
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第四約緣有隱顯。言「於無明中」下,出備相
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